教宗进一步强调：“身为一个广大地区的主教，圣巴西略不但经常关怀信友们的物质生活状况，努力帮助穷人和遭社会排斥的人，同时为了减轻人民的痛苦，尤其逢到天灾的时刻，经常向执政人士请愿。

4月5日复活主日，斐洛尼枢机在伊拉克库尔德斯坦的稣雷玛尼亚（Suleijmanija）城为数千名基督徒举行复活主日弥撒，带去教宗方济各的关怀。

中东小小的基督徒团体需要感受到普世教会的支持和关怀。桑德里枢机因而呼吁信友们慷慨参与此募捐活动，为圣地的信徒恒心祈祷并提供具体的经济援助。这种友爱关系把普世教会和耶路撒冷母亲教会联系起来。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”

我认为，这是一个非凡的讯息，是一个喜讯，可以响应孤寂的后现代人对关怀和共融的渴求。我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。

结合当日福音，传信部长还告诫人们耶稣是生命的食粮，传教是我们率先穿上身的，即耶稣和祂的福音；我们使之充分体现在祂仁慈计划中：帮助穷人、教育少年、照顾老人、创造关怀中心、照顾所有孤独和绝望的人。

他提及母佑会神恩的起源，邀请她们走出去，走向许多边缘地区，尤其关怀穷人。此外，也要寻找改变牧灵方向的适当行程，将会院转化为福传的场所，好能培养青年，使他们自己成为向其他青年传福音的人。

她说，不是传教士或信徒才可传教，任何人也可以把爱与关怀的传教精神，带给穷人或受欺压者。雷韵诗发现，当她分享传教生活时，不少学生也会静心聆听，福音的种籽已播在他们心中，她期望学生能关怀有需要的人。

我们捍卫那充满生命和希望的文化，一个有能力去拥抱人的全方面、创造手足之情、爱、友谊与关怀的文化，尤其要关心穷人、移民和被遗弃的人。」　　

教宗说：这不是一个装饰性的十字架，或一个意识形态的十字架，而是生活的十字架：是善尽本分的十字架；是为爱他人而自我牺牲的十字架，例如父母、子女、家庭、朋友，甚至敌人；是乐於关怀穷人、为正义与和平效劳的十字架