但是，1861年，当法国的耶稣会传教士到达马达加斯加时，少女在耶稣会的学校求学，并在1863年接受洗礼。

马吉神父说，他追随宗座外方传教会传教士的芳踪，最初三位传教士于1866年来到缅甸服务。“我们最后一位在缅甸服务的神父于2007年在此去世。

他抵京首日前往北京教区主教座堂参与弥撒，而后参观了意大利传教士利玛窦神父位于北京的墓碑。

同时作为一名传教士，他的目的是宣讲天国的奥秘，所以他兴建教堂，传播福音，成为中国天主教的先驱。1610年，他回到了家乡——天堂。

清咸丰十一年（1861），法籍传教士余伯南（Jules-EtienneDubernard1840-1905）等入藏未遂，便南下进入云南藏族地区活动，并设立云南总铎区。

一如他前不久给我们说过的，他在准备离开这个世界，他说的没错……愿乐耀星神父今在天主的爱中享受平安和完全的喜乐！”

因此，2017年也纪念首批外方传教士抵达泰国450周年，他们为该国福传事业奠定了基础。继道明会传教士後，方济各和耶稣会的传教士也来此传教。

事实上，最近数十年来，在世界上某些地区，大公合一对话所遇到的最大问题之一，正是由于前来的传教士属于不同的教会，他们有时被看成“竞争者”。

为此，教宗本笃十六世特别写了一封信给传信部部长迪亚斯枢机，教宗要求：“但愿每一个基督信徒都在自己生活的场所做传教士，正如圣女小德兰一样，即使她从未离开过加尔默罗会院，她以自己的方式将真正的传教士精神生活了出来

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式