当人们受到外界不利于自己个体的刺激时，就产生痛苦的感觉，并引起一系列的心理反应，主要是个体的自卫反应，所以痛觉是一种自卫本能，犹如军队中站岗的战士，一有敌人入侵，就鸣枪向全队发出戒备或出击的信号。

爱就是尊重他人，寻求他或她的幸福，培养对他或她感受的同理心，让自己了解一个不属于我们自己的身体、心理和灵魂，并且必须赏识其所具有的美好。这就是爱，爱是美丽的。

在寄语中，袁神父讲到疫情后堂区工作的整装待发，一是重申礼仪的重要性，他褒扬读经班，勉励歌咏团，寄望辅祭班；二是对教友的培育，呵护心理、培育信德、充实信仰；这些工作说起来好像那么普通，可是真正了解堂区工作的人才会明白

因着道德行为，才能有更高的人格价值。我们教友都知道，在我们的日常生活中，违反道德的行为，常见的还有七罪宗，必须随时警惕，严加克制。

当我们面对着诱人的金钱、权力、地位，我们会被它迷住，甚至千方百计、不择手段地妄想拥有它，当我们碰得头破血流，不惜出卖人格和道德、良知，得到了金钱、权力、地位带来的甜头时，我们失去的不但是人的尊严，而且失去的是对主的承诺及对信仰的践行

几个月后，我和几位接受洗礼的人一起，成为天主神圣家庭的一员，成为天主的儿女，使我的人格提升。

感恩斥责我们的人，助长了我们的智慧；伤害我们的人，磨练了我们的意志；绊倒我们的人，强化了我们的能力；遗弃我们的人，教导了我们的自立；诽谤我们的人，砥砺了我们的人格；鞭打我们的人，激发了我们的斗志；我们应感恩所有使我们坚定

无论你是信徒还是异教徒，甚至根本没有信仰，但你会知道他是一个有着伟大的人格、超凡的魅力的充满神性的高尚的人，他是人民的教宗，他坚持了和平、仁爱和团结等一系列价值观，把上帝赋予人类的自由感赠送给每个迷途的灵魂

在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。西方的苏格拉底也说：“没有经过反省的人生，是不值得活的人生。”

朋友之间应以真诚，互相信任作为最好的礼物；家庭中父母应把教育孩子有个完美人格作为最好的礼物；信仰中应多去实践爱作为给天主的最好礼物。