信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时及取水生之水（圣宠），直到进入永福的天乡、天主永恒之爱的怀抱。

又因为人是天主的肖像，那促成男女之间成为一体的爱情也因此成为天主对人永恒之爱的肖像。以天主的肖像而受造代表人分享天主爱的能力，因为天主是爱；天主的爱呼召男人和女人生活在爱之内。

（若14：6）只有通过耶稣基督，天主之爱的威力和神光的能量才进入我们的生活，并转化我们的人生，我们生活中的这个光和能量，通常被称作是圣宠。愿天主与每一位修道者同行！

因此，耶稣拯救世界之爱必须在他整个的人生中去理解。耶稣拯救人的行动和爱是以整个生活为代价的，虽然十字架上的牺牲使此拯救达至顶峰，但不能忽略的是他的日常生活。

真有牧者之爱的司铎要缩小自己，他不是高高在羊群的上面，而是走天主圣子所走过的路——做人的奴隶、仆人。司铎需要反省：我的生活是不是在反映降生的奥迹？

在得到了主耶稣的慈悲之爱后，祂也邀请我们，面对伤害，选择宽恕，而且是宽恕“七十个七次”，一直宽恕。2、如何宽恕？宽恕，在理论上是高尚的，也是比较容易的，然而，在实际生活中却是很难的。

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时汲取永生之水（圣宠），直到进入永福的天乡，天主永恒之爱的怀抱。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

一、刚来人世被父送人1972年，李鹏元出生于衡水景县北留智乡中二屯村，两个哥哥两个姐姐，他是兄弟姐妹中最小的一个，然而李鹏元却没有享受到父母对老幺的这份独特之爱，出生后几个月的时候就被父亲送了人，这个邻村人家名叫刁洪元