希望对圣周六这三点简短的阐述，能使读者对圣周六有新的认识，这篇小文章也就尽到了它的义务。

慈善并非富人的专利，任何人都有慈善的义务，人人皆可慈善。人应当慈善，若做不到慈善，至少不要变得凶残。慈善是人类的共同语言，不分民族、宗教、文化和国界。慈善从身边做起，先及亲友，但必须不止于此。

这一切不是出于义务，而是为了爱那给予我们温柔之爱的那一位。

不能忘记前任本堂薛神父所花的心血，所付出的辛勤努力，我想要说的是这座圣堂不仅是天主的宫殿，也是这里的教友永远的家，所以爱护这座圣堂，爱护圣堂里面的每一样东西，包括一草一木，打扫卫生等等，要靠我们在坐的教友，这是我们的责任和义务

正定教堂会长和教友、义堂本堂神父王永芳神父及教友、东焦教堂的教友、北堂教友、宠林之家成员、安帮物流、党家庄的查经组、大郭村祈祷所的教友们，以及不知名的弟兄姐妹，所有参与的人未喝一口水，没吃一口饭，全都是义务付出

我的三爷爷是一位教内人士，一生敬畏天主，他把行善、做好事当作自己的本分，当作一种享受和快乐；把诵经、祈祷当作每天的日课，无论遇到什么都不停止，在监狱中、在病房里他都从未动摇过对天主的信心；他把敬老爱幼、帮穷扶弱当作自己的义务

早在中世纪，宾根的希德加就研究医药这门对女性来说很不容易的学问，她深信她的同会姊妹有权利和义务去追求知识。这点明确「体现在她的生活和服务里」。埃迪特·施泰因则是在充满歧视的世界里痛苦挣扎的女教师。

教宗阐明，这是个必要的举措，因为腐败「也会在采购之外的领域以不同模式和形式呈现出来，为此国际层级的规范和最佳实践规定了那些在公共领域肩负关键职责的人具有特殊义务，以期在每个领域内预防并打击利益冲突、私相授受和各种腐败

关于侵犯未成年人的规范，扬诺内总主教谈到一项创新，即关于这些罪行的条文从“违反圣职人员的特殊义务罪”移到“违反人的生命、尊严和自由的罪”，这表示“凸显这些罪行的严重性，而且也对受害者予以关注”。

主教还提醒教友们，不要忘记了天主给我们每个人的“圣召”，“我们每一个基督徒有培养圣召的义务，给自己的儿孙从小传递这一信息，做神父做修女绝对是件高尚和值得追求的事，要为圣召祈祷。”