他出生在一个家境贫寒的农家，虽然在青年时领洗奉教，但他坚信自己的信仰，并以此作为自己生活中的依靠和寄托。中年，他为了更好地养家糊口，养育他的八个子女，便改行做瓦工，开始了他的泥匠生涯。

弥撒讲道中，王永国神父引用了路加福音16章19-31节关于拉匝禄与富翁的比喻，劝勉众教友：在忙碌的人世间，别说自已太忙了，我们要善用时间，不要把救灵魂的事推到明天。

在此唯美的氛围中，常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象，手势多样不协调，弥撒之美因手势而破坏。

教宗方济各8月9日在三钟经祈祷活动中惦念着「上周二发生灾难」的黎巴嫩，如此说道。这场灾难「召叫所有的人，从黎巴嫩人开始，同心协力为这亲爱的国家谋求公益」。

出生在一个敬主的家庭，从小接受天主圣言的滋养，选择的人生道路自然有别于常人。回首往事，自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷，经历了大喜大悲，甚至生离死别。作为一个天主的儿

那天在教堂里发生的一件事，虽说不大，可是也引起了不小的震动，我就当个话题说说吧。几天了，西安还在连续下着雨，给盛夏平添了一份让人舒心的凉爽。一个主日天，从弥撒前诵经，

以前，与教外人士谈论生命时说，只有天主创造生命，科学家只是研究而不能创造。那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天

我的奶奶出生在老教友家庭。在我记忆里，她不仅是一位节俭、朴素的女人，而且还是一位十分虔诚的基督徒。她爱身边的每一个人，所以她的善良举动、她的爱心也被左邻右舍心悦诚服地

长征沿路有许多教堂，而红军特别喜欢把教堂作为临时司令部，是出于对帝国主义文化侵略的仇恨？还是因为教堂特别卫生？又或者是教堂的视觉空间的力量具有某种暗示性？在中国大陆腹

在这所天主教堂里，红军干部听取了遵义会议精神的传达。　　1935年1月，中央红军强渡乌江，乘胜攻占黔北重镇——遵义。党中央在这里的天主堂里召开了政治局扩大会议，即遵义会议。