展馆内还将设立一个创新的室内温室，采用尖端技术制造而成，代表了普世的讯息有光！（创一3）。参展的还有两部前所未闻的作品：带有罗盘玫瑰的圣伯多禄广场青铜浮雕，一尊镀金的橄榄树雕塑。

耶稣回答，注意，你们进城，必有一个拿水罐的人与你们相遇，你们就跟着他，到他所进的那一家，对那家的主人说，师傅问你，我同我的门徒吃逾越节晚餐的客房在哪里。

教宗说道：“我们总是在家里添置更多的设备，现代的和实用的东西，可是我们懂不懂得腾出适当的空间来保存他们的记忆、一个专门存放家庭纪念物的小角落，通过图片和珍贵的物件来唤起我们对我们先人的思念和祈祷？

罗哲兄弟在一个星期前，在晚祷中被一名精神错乱的妇女所杀。葬礼在当地时间14点开始，进行了大约两个小时。教堂外的信友们可通过大型显示屏参与弥撒。

他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”“主，我能为你做什么？”……后来，扫禄入了教，耶稣让他改名字为保禄。

约翰是一个小偷，可以说，他的技术专业到了可以用炉火纯青来形容的地步。在同行业中，在同出一门的师兄弟中，他的声望相当高。他也口出狂言：天下没有他拿不到的东西，也没有他进不了的房子。

因为，我从另一家人的身上更加证实了这一点：一个天主教家庭：丈夫不幸致残，妻子目不识丁，一双儿女正在上学。但就是这样一个家庭，就靠妻子一个柔弱的双肩扛了下来，他们生活的来源就是靠她捡破烂、当小工维持。

我们再看看一系列人所共知的事情：黑煤窑、黑砖窑、黑心米、黑心征地、黑心医药、黑心拆迁等，这些“黑色现象”，体现出一个社会的基本价值体系已经出现了问题，这就告诉我们一个事实：现代社会最大的危机不是经济危机

梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》，分为七部分，最后一个是给青年人“告青年书”：现在向你们全世界的男女青年致意，大会愿将最后一件文告留给你们。

教宗提醒人们说，如今存在着一种对过去优生学的排斥，“一些国家通过暴力手段来达到这一目的，或者它是对一个民族或个人仇恨的果实”，这一行为也遭到了世界人权宣言的谴责，但是“这暗示着一个新的思想，那就是有一个对生命和人性尊严有一个不同的看法