当年迫害那么严厉，耶稣为什么不怕没人信他？伯多禄不怕没人听从他呢？为什么他们都大讲悔改之道，反而有那么多人领洗进教呢？

他早前已发表了用辞有力的信息，但将会在元旦日再次谈到和平。　　

我们知道，天主教会除了圣事性的礼仪和圣仪外，信友间还有各种热心善功和民间敬礼。基督徒历来都以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情。

在公元后65年，保禄囚居于罗马时，给弟茂德写了第二封信。他自知死期将近，于是在回顾一生中写道：“因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰我已保持。

本次培训主题:是信经中的三个撮要部分，我信圣神我信罪之赦我信永恒的生命授课的神长们分别引用新旧约圣经章节和历届大公会议文献及教父学等类容，以多媒体的方式展示课题，详实的阐述各主题的内涵，可以说文图并茂，

其实信仰人人有，不信这，就信那。至于信仰的强、弱、深、浅当另是一说，但表现在精神和工作上会见分晓的。曾有一热心教友对我说：“福传工作难啊，劝人信天主更难。

她举例说：“以前过大瞻礼的时候才能在堂里看到我，但是现在，可以说我已离不开它了。即使刮风下雨、下地干活再累也要去教堂，去和耶稣说上几句话，特别喜乐，感觉到没有耶稣就没有办法生活了。”

2017年6月13日清晨，单位领导的一条微信划破了笔者平静的心空，“沈阳教区李贵林老师昨晚去世了。”2016年4月，笔者曾出差沈阳，在裴军民主教的带领下，采访了坐在轮椅上的李贵林老师。

并且那些“活着存留到主再来的人决不会在已死的人以先”（得前4：14）而是“死于基督内的人先要复活”（得前4：16）。然后这些活着还存留的人再被提到天主台前常同主在一起（得前4：17）。

­不知道人是先信1+1=2才能开始学习数学？­还是把数学研究透了才开始相信1+1=2？­也不知道一个人是先信【吃饭不会饿死】然后去吃饭？