一点不假，在福音中的其它地方，耶稣的确用了铿锵有力的语言，大有古代先知之风格：“如果你们不相信我就是那一位，你们必定要死在你们的罪恶中！”（若8：24）。

主教看到神职人员青黄不接的情况后，深感培养圣召之重要。先是将文革前的老修士召回，培训后祝圣为神父；又克服重重困难，先后恢复了修女院、修道院。

结语笔者生活在古城营福传人员中间，曾耳闻目睹了他们多年的传教经历，深深体会福传之艰辛，在福传日盛的今天，他们是不是为我们树了一面旗？

我们是天主的孩子，我们理应有耶稣基督的胸怀，宽恕他人的不解，并为之祈祷求取天主的祝福。仁慈的天父深深地爱着我们，他愿意和我们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20）。

伯多禄的铁链：五世纪，特俄德二世皇帝之妻尤多佳（Eudoccia）皇后，到耶路撒冷朝圣时曾发现圣伯多禄被黑落德的士兵监禁在耶路撒冷时的铁链，便将其带回罗马，送给教宗良一世（LeoneI）。

在这些事宜外，预料教宗还会为多位「天主之仆」列真福品颁布法令，并亲自为前任教宗若望保禄二世主持列品仪式，日期大概在十月十六日，即若望保禄于七八年获选为教宗的周年纪念，此项盛事将会吸引大批群众前来永恒之城罗马

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

我想无灵之物，决不会发生这样有秩序的变化。以我们万物心灵（人）的资格，用尽智慧尚且不能思议的事，竟能自然偶然发生了呢？退一步说：假定进化论是可能的话，也必须先有物质，才能进步，才能变化。

她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？的确,文字福传比口头福传面广,读者可随时随地拿来看,一篇好文章感动了不少人,甚至世世代代久读不厌。

箴9:1-6；厄5:15-20；若6:51-58主耶稣为我们带来了“天主的生命”，更将自己作为“生命之粮”邀请我们接受天主，生活在天主内，过天主的生命。