在绵竹城内“天官府”讲经布道，并且率先领洗入教，成为绵竹有史以来信奉天主教第一人。在刘宇亮的宣传、联络下，先后有30余人领受洗礼。

天主将“惩罚”他人民的罪过（亚3：2，出20：5），其他民族的罪过（咏59：5），甚至所有地上居民的罪过（依26：21），让他们体验自身罪过所带来的后果。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

这孩子，一个教友主日天不去教堂参与弥撒，成何体统？去，我说去就去。舅舅对待信仰问题很固执，就和我妈妈一个样。我去还不行吗？

其实，我们的生活也是一个庆祝生命的婚宴，是天主和人的盟约结合，是人和人的兄弟姊妹的友爱。我们的生命需要邀请主耶稣和圣教会的参与，我们所从事的每一个服务需要主耶稣的祝福。

耶稣在传教时曾指着自己的门徒说：「不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」（玛12：50；谷3：35）香港乃一国际城市，四分之一的教友是外籍人士，而其中菲律宾籍人士佔大多数。

在今天的日子里，我们庆祝天主子借着复活所赐予我们的生命，让我们忆起天主对我们每一个人无限的爱：一份超越任何限度和软弱的爱。然而，生命的礼物经常受人轻视。多少婴孩甚至不能出生？

天主子降生成人，唯一的目标就是爱人。“祂爱了世上属于他的人，就爱他们到底。”（若13：1）马槽中的爱，是祂的开始。一、简单回顾修道这么多年，今年的圣诞节是最轻松的一个圣诞节。

毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。这是第二次王怀爱与修院大门擦肩而过，继续他的艺术修习生涯。

（《基督教导论》，第14页）[page]这种努力并非着眼于完全存在于人的世界与时间之外的东西上面，恰恰相反，基督信仰更多地着眼于历史中的天主和作为人的天主。