曾担任梵蒂冈城国主席的若翰·拉约洛枢机：对我来说，教宗方济各是世界的本堂神父，他通过宣讲接近群众，他提出的问题促使人们的答复。

我当时的一个想法是，只要能治好我的病，怎么样都行，于是对丈夫说：‘我必须信天主教，这回，十头牛再搭上你也拉不回我来了。’丈夫看她铁了心，再看到她被病折磨的痛苦，也就默认了。

在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。从此以后，基督徒不必亲访耶路撒冷，而以心神朝圣，跟随耶稣走苦路之旅。热心敬礼用的苦路站数随着时间有所增减，从7处到37处，站处的数目不一。

加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。先说梁志忠的大姐，婚后因受不了婆家虐待，品味不到天主的安慰，对人生完全失望，跳井身亡，年仅23岁。

教外的学者替基督宗教说一些好话，教内的进行反驳，形成一个鲜明的反差。

各位主内亲爱的兄弟姊妹、各位敬爱的朋友：正如圣咏所言：这是上主所选定的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。

同样，也必须相信：在教会内一切财物都是共通同享的，教会中最重要的一分子是基督，因为他是元首。为此，基督的益处都通传给教会这个奥体的每个肢体成员。通传的方式是透过领圣事而完成的。

基督徒的生命，不只是“跟随者”，更是“同行者”，因为通过洗礼圣事，我们已经生活在天主内，天主也生活在我们内了。基督徒就是与天主同行、与人同行的生活在新天地的新人。

在圣洗圣事中，我们把自己献给基督，他把我们接受到他内，好使我们不再为我们而生活，而是因着他而在他内与他一起生活；好使我们与他一起生活，并为他人而生活。

渴望天主的人，以为若翰就是他们内心所渴望的“救主”，他们去做了若翰的门徒们。然而，若翰却指着耶稣向他的他们说：“看，天主的羔羊！”在知道这位耶稣才是他们应该跟随的人后，门徒便去跟随了祂。