雅各伯把她葬在白冷的路旁，并在她的墓前立了一座碑纪念她。在以后的年代中，辣黑耳的坟墓成了出名的地理标志。（参阅创世纪）5、约革贝得(Jochebed)，意为“雅威是荣耀”。

（得前3：3）。耶稣也对宗徒说：“我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。”

正如圣保禄宗徒所说：我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的却是天主（格前3，6）。

（参伯前2：24—25）爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。（若一4：10）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活需要）自会加给你们。

在教宗发表圣诞文告前，依照往年惯例，梵蒂冈宪兵和意大利宪兵分别演奏了对方的国歌。大约7万人在圣伯多禄广场观赏了这一盛况。以下是圣诞文告全文：　　天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！

就是在她临住院前，苦难主日在堂里望弥撒的时候，头痛难忍，她都是硬挺着，并且还在弥撒后自己请神父领了终傅圣事。感谢亲爱的母亲给予我最朴实无华的教育，给了我飞向天乡的翅膀。

我觉得，前两种被爱是比较低劣的——我们当然可以同情和包容由于受到威胁而不得不接受，或者更好说忍受别人的爱的那种被爱者——因为它们都不够纯正。

想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个口头革命派，只是一个发声的锣，发响的钹（格前13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？

然而，耶稣在嘘气和授予圣神前，展示了他手上和肋旁的创伤。这些伤口说明了我们得救的赎价。圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。

所以，前联合国秘书长哈马舍尔德说：当我向梵蒂冈要求见面的时候，我不是要见梵蒂冈城国的国王，而是要见罗马天主教会的首脑。