虽然中学教材里有篇关于死海的文章，却一直很难把清澈的海水和漂浮嬉水联系起来，死海在我的概念里，应该是粘稠的像结晶的蜂蜜，到了死海边，才不得不感叹造物主的神奇，在这个世界最低的地方，海水一样清澈，比重却真的大到可以让人漂浮

关于天堂上的情景，安娜贝尔后来对记者说：每一件物品都绚丽夺目，每一件东西都在发光，树木和花朵——甚至你在草地上行走，草也发出光亮。

有一位外地教友向我谈及了关于神父的一件事情，有一深夜她开车前去请老神父终傅，但神父当时身体非常不好，神父说自己的身体已经难以行动，教友刚刚想走，但是此时神父却让教友把他扶起搀扶着去为那病人终傅，神父救人的热忱使那地方的教友们深受感动

他看到了关于这次演出的报道，觉得这是最高尚的悼念方式。这个美籍华人告诉沈嘉立，当年，在9·11的废墟下面，同样有音乐家带着几把小提琴，自发地演奏。

1976年至1987年间，他持续在《华裔学志》工作，先后担任编辑和主编，多次往返亚洲数国，并发表了数篇关于民间宗教和宗教交谈的论文。

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

关于“御书亭”和“应梦名山”石碑还有一则流传颇广的故事。

世界上关于祈祷的书籍和大师很多，然而，许多时候，高妙的理论和豪华的形式却没有天主。没有天主的祈祷，就如“塑料花”，使人的生活和祈祷都成为没有生命和缺少生命共融的塑料花式表演。

——编注）关于理查德·亨宁总主教2018年6月8日，理查德·亨宁神父被教宗方济各任命为纽约洛克维尔中心的辅理主教（AuxiliaryBishopofRockvilleCentre),同年7月24日晋牧就职

它不仅是关于炼狱的教义表达，更是对永生希望、诸圣共融与慈悲实践的生动见证。在当今时代，这一传统激励信友以信德面对死亡，以爱德关怀亡者，并以望德向往天乡。正如圣保禄所言：“死亡被胜利吞灭了。”