修院院长：“可是，看上去你的身体太单薄了呀，年纪也太轻，苦修院的生活你不合适。”雷伯：“院长，虽然我年纪还小，可我不怕苦，能行的！”

我该为我的生命做什么，好使我的生命获得圆满的价值与意义？(《给青年的信》3)你们别害怕问自己这些问题！但这些问题不但不会困扰你们，反而会表达出你们的胸怀大志。所以要聆听你们的心声。

内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系，到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。

荣休教宗强调，“最重要的是，信徒提出质疑，而且必须不断探寻日常生活的艰辛现实背后的信仰现实。在这方面，我认为，‘逃避到纯全教义’的想法是绝对不能实现的。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

赢得了全世界而赔上自己的灵魂，对他有什么益处？人拿什么作为自己灵魂的代价？一场以抛开属地的追求为主题的灵溪堂区新春布道会于2014年农历大年初二在罗溪天主堂举行，约1300名教友参加。

教宗方济各一周内即将启程前往韩国，进行他的第三次国际牧灵访问，首趟亚洲旅程。此行的主要活动是教宗会晤第六届亚青节的与会青年。

“我们可以说，这分享旅程运动是分享移民的经历”，意味著相遇、体验相互款待，以及发现每位移民带来的讯息。所以，是一次改变看待移民的方式的运动。

举例而言，我们经常在大都会的早晨看到熙熙攘攘的人群，但每个人都只关心自身私利。为此，接纳首先意味着有能力在心灵层面与他人建立关系，承认他人作为人、作为天主子女的身分」。