截至1937年，全国共有天主教印刷所25处，该年出版定期刊物115种，发行量为152,335份。虽然当时天主教会发行的刊物众多，但由于近百年来的战争、动乱，使得这些文献能够保存，并流传至今的并不多。

山西灾情引起广大神长教友的关注，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益紧急联系灾区当地有关部门、受灾严重的临汾（洪洞）教区、运城（绛州）教区，并多次尝试联系山西教会慈善机构及有关教区，与合作伙伴中国扶贫基金会公益协商合作调研赈灾

2017年5月26-28日，普世夫妇恳谈会•中国•石家庄第19期夫妇恳谈周末在邢台隆尧举办。来自石家庄的11对夫妇（其中有一对教外夫妇），一位神父和三位修女，共25人参加学习。

船只进入港口停泊，为求减省经费，多只短暂停留四至六小时。

崇祯五年（1632），徐光启以礼部尚书拜东阁大学士，入阁为相。年岁既已七十，按大明会典，他可以退居养老。皇上批示则称赞他：“清淡端慎，精力正优，词林尤以资模范，不止休历一事。着安心供职。”

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

而后彼得三世娶叶卡捷琳娜为皇后，又装修了各个宫殿。不幸的是1837年12月17——19日一场大火，将冬宫几乎全部烧毁。

既然基督为爱而倾洒的鲜血促成了修和与合一，使教会发芽茁壮；那麽，殉道者的血就是基督徒合一的种子。这颗种子要求我们以兄弟般的爱德一同为共融效力。

与高夏芳修女一席谈高夏芳修女，生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授

祖父讳矩，籍浙江诸暨，清末参与革命，为避时忌，移居杭州，于是成为杭州人。祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。