因着我们知道人的价值和意义，自然地，我们也认出了各种财富的价值和意义，同时，我们就会在敬爱天主，爱护人灵时尊重万物，善用一切物质财富为了愈显主荣，拯救人灵。

不过，就我们的研究个案而言，还有一些情况可以对马克斯·韦伯等人的上述结论作出一些补充。首先，天主教信徒企业家们的家人几乎都是与其同信仰的人，其亲人甚至朋友的绝大多数也是与其同信仰的人。

跟人性之间的这种对话和融合，产生了我们讲的福利，也就是人性和宗教制度，宗教是一种制度，这个东西产生的一种东西，也就是落脚在儿童身上，对儿童有照顾，而且困境儿童有照顾，但是在现代就不一样了，我们讲科学慈善，就一定要讲究科学

从北京到以色列特拉维夫，经过将近10多个小时的长途飞行，也因时差的原因，飞机在特拉维夫机场降落时，大家虽已略感疲惫，但仍然按耐不住内心对圣地的无限热情与喜悦，办理入境后，中国导游与以色列导游接洽，就登上了一辆大巴

圣神是福传中的带领者，没有圣神，就没有使命，就没有福传。圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。朝拜圣体是福传中不可或缺的。

比如，在孩子眼里，父母就是英雄，有父母在，孩子就不再害怕，因为父母可以为他们遮风挡雨，解决一切问题。

他说：“当时我什么也不懂，只知道做了弥撒，念了日课，盖了教堂，就完成了任务，满全了本分，一切就都ok了。”十几年的时间，任神父把自己的铎职身份只是当成了一种职业，一种与众不同的生活方式。

其中，作为最高龄者，山东省兖州教区的郭夫德神父进入2023年虚岁就104岁了！前几天在与兖州教区吕培森主教通讯时，获得了令人欣慰的好消息：“郭神父很好！平安健康！精神状态也不错！

平常没干过什么体力活的修女们，现在在震区每天都要背着盛满20公斤消毒液的喷雾器工作6个小时，而且还要在很多地方撒白灰，撒完之后修女们头发、眉毛、脸上和身上都是白灰，简直就成了“白人”，尽管如此，修女们却没有一个喊累的

“跪着”聆听真的是更好的聆听方式，因为这意味着我们在别人面前不是自以为知道一切，不是在聆听之前就已经对所要聆听的内容做出解释，也不是高高在上的人，相反，这是让我们向别人的奥秘开放，准备谦逊接受愿意授予我们的