的确，在这种情况下，似乎很难涉过怨恨的海洋，与之相对的，自己似乎永远停留在不满和无法宽恕的情绪之中。我怎么知道什么时候是拥抱宽恕的最好时机？

祭台前，有两种颜色的布，红色代表三位神父的奉献生活有坎坷、有荆棘，白色代表基督的圣爱幸福而甜蜜，一路上虽有坎坷有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴、甘之若饴。

可以说早在20世纪90年代，国际汉学界之利玛窦研究已成为一门热学。

然而他明白，至少现在他不能抚养他们，也因为他必须工作……痛苦和死亡之奥迹导致快乐和复活。我们希望与基督一起成为这个谜团的一部分，谁出现在这么多人的生活中。

为了全面应对当前的移民潮，「我们的首要之务是找出因战争或饥荒而移民的人，满足他们的所需。倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。

名单一开始是刻法即伯多禄，其次是那十二位，之後是五百多弟兄，其中多半在当时还活着，随後是雅各伯，最後一个似乎是最不值一提的，就是保禄自己。保禄称自己是像流产儿的人（参阅：8节）。

母亲之长寿，和她虔诚的信仰绝对有关。母亲经常教导我们要吃亏让人、宽恕人、淡泊名利……按医学角度分析，能做到这些就会心安，人的免疫力就会提高，疾病的发生率就会大大下降。

最重要的改革乃是精神革新，使之具有服务精神，款待精神。在这层意义上，我们需要圣座进行改革。教宗亲自说过，不仅圣座需要改革，整个教会也需要改革，各教区的主教牧职、代牧职务都需要改革。

教宗在发表圣诞文告之後，向聚集在圣伯多禄广场上来自世界各地的弟兄姐妹，以及透过广播、电视和各种传媒聆听圣诞文告的各国人士祝贺圣诞。