然而他明白，至少现在他不能抚养他们，也因为他必须工作……痛苦和死亡之奥迹导致快乐和复活。我们希望与基督一起成为这个谜团的一部分，谁出现在这么多人的生活中。

为了全面应对当前的移民潮，「我们的首要之务是找出因战争或饥荒而移民的人，满足他们的所需。倘若欧洲这么慷慨地把武器卖给也门来杀害婴孩，那么欧洲要如何言行一致呢？我只是举个例子，但欧洲确实在贩卖军火」。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。

首句“夫至大至圣之任务……”前三字遂成为该宗座牧函的中文名称。根据当时中国教会习惯将宗座公文译为“通牒”的译法，（如“教育通牒”），马相伯先生将《夫至大》译为了“通牒”。

愿基督唤醒善心人士的良知，启发执政者和国际团体去寻找问题的解决之道，使之确保地区稳定、人民和睦共处，使他们的痛苦得以终止。

自2月2日，我们发出呼吁函后，已有总会长或省会长和朋友满怀同情之心地回函慰问，表达支持；也有一些朋友立即从海外订购，运送了一批批口罩和防护服等急缺用品。还有朋友热心提供了货源。

我们如果真的渴望促进受援助的人，就要让他们参与其中，使之成为自身救赎的主人翁。」这次的疫情提醒我们，共同负起责任是多么重要，唯有人人贡献己力才能应对危机。

为此，迪菲蒙席表示，教会的首要之务是「聆听及陪伴受苦的人」，同时也要「对危机中医疗卫生、生态、经济、社会层面之间的关系加以省思」。

从此，来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三个人，开始一段收获颇丰的学术之缘。

历史长河滔滔不绝，有的人生在“繁花锦绣之地，温柔富贵之乡”，平生享尽荣华老死在象牙床上，有的人生在粗茶淡饭穷阎漏屋之家，在儿孙的围绕眼泪中死在木板土炕上，有的人死在沙场成了“无定河边骨”无人理会，有的人沦为吃猪狗之食的乞丐流浪儿