《守则》以新修订的《宗教事务条例》和各项配套规章为依据，以推动宗教活动场所依法依规、科学有序管理为目标，从注重学习、爱国爱教，传承文化、深化四进，制度健全、民主管理，活动有序、文明健康，教风端正、团结和谐

教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

文革遭受迫害；1970年被遣返回到原籍接受监督改造，后担任本村小学代课老师；在此期间，神父不忘初心、牢记使命，对天主的爱催迫着他，夜以继日的编写100多本要理讲道稿和录制500多盘道理录音带（那个年代圣书全部被焚烧

修会的多面手——鲍芭德修女对来自美国童贞圣母仁爱修女会（SistersofCharityoftheBlessedVirginMary）的鲍芭德修女（Sr.PatriciaM.Bombard

耶稣基督乃是奉献生活的鼻祖与楷模，在纯粹无私的利他爱中流尽圣血，献出宝贵生命之后，他仍然意犹未尽、情犹未止、爱犹未减，竟将自己的体血隐藏于面酒形内，而使他的慷慨奉献继续在人间存留、延续，作为养人灵、医人心的神丹妙药

一个人从心里爱天主的时候，就会主动地来到天主面前。一个民族从心里爱天主的时候，就会积极地走到穷人跟前。一个主动去爱的人，才是快乐的。一个积极去爱的民族，才是有福的。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

　　教宗本笃十六世11月18日在他的书房窗前举行主日三钟经祈祷活动。教宗就该主日福音所描述的世界末日和基督第二次降临，向圣伯多禄广场上的信众表示，在暴力和灾难震动的世界中，基督是稳固的基础。　　

因为生活中的许多不和谐，多是由说话先引起的，特别是由于说了相反爱德的话引起的。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去