可以说，杨振宁的“造物主”，捕捉到了宗教情感中那种最纯粹、最普世的“敬畏”内核，并将其从人格化的神学框架中剥离出来，使其成为一种独立的、属于科学家的美学与哲学情怀。

这是对“基督奧体的神秘”与“普世救恩”的深刻陈述，也是对所有信友的召叫与鼓励：在基督内生活、受苦、传扬，并成全。福音恭读圣路加福音10:38-42路加福音10:38“那时候，耶稣进了一个村庄。

她说：老师们讲得特别好，同学之间非常友爱，我重新找到了天主。使我这颗饱受痛苦折磨冷至冰点的心，突然间感受到了一股暖流。

她还怕见人，我倒不怕，我们两个一瘸一拐，像跳双人舞，出现在广场一连10余年，人们见了都赞扬我们是白头偕老友爱夫妻，我们也彰显了基督的爱。

在我所管的堂区，把教友们分成几个小组，每个主日聚会一次，分享圣经，交流信仰，建树友爱，每个教友再邀请自己的亲朋好友参与，打破了念完经抬腿走人的冷漠情况。

请帮助我们在谈论他人时展露友爱之情。

普世天主之母像（罗马耶稣小姊妹会总部收藏）走近天主借着绘画，王怀爱也以自己独特的方式走近了天主。说到这方面的感受王怀爱很激动，他说这样的故事实在太多！

thearchiveshaveprovidedstillimportantammunitionwithwhichtoshootholesintothe‘wallofsilence’.Fr.PlanchetCM

公教婚姻辅导会、天主教教友培育办事处、天主教青年牧民委员会、沙田道风山基督教丛林、塔冷通心灵书室、长洲思维静院、香港护理学院、香港社会福利署、玛利亚圣方济传教女修会、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣母领报堂、屯门赎世主堂

进入自己的旷野之地，让属世的声音离我们远去，细读圣经，在寂静中倾听天主在与我们说些什么，在平静中让人生得以沉淀，除去心灵上那些罪恶的浮躁物与不良习俗。