死亡就如同生病或者身体随着年龄的增长慢慢的老化一样正常，在他们看来，这是一种很普通的现象，与其他宗教对死亡的看法一样。

我们能对有关圣言的所有问题提供答案，我们的宗教不是情感上的、肤浅的；我们的信仰直接关系到人的基本存在的所有问题。教宗方济各来自拉丁美洲，一个500年来拥有公教信仰及天主教徒为绝大多数的广大地区。

普雷沃修女原籍法国，曾在马格里布地区的不同城市传教，她为了更好地了解伊斯兰教，每天参加他们的宗教活动，也经常读过《古兰经》。她深知自身处境的危险，却把当时的社会与政治背景视为忠于基督和福音的有利时机。

他表示：「今天的年青人被真正的另类信息（宗教提供的）所吸引。如果他们经考虑（并接受天主教），他们就真的希望看到他们的信仰是与世俗世界不同。」

在宗教尚没有开放的动乱年代，这位受过高等教育的老师能这样表达他对一位西方传教士的敬意，的确难能可贵。而对我这个有宗教信仰的学生来说，也从此常常渴望更多地认识这位“西儒孔子”。

日前欧盟发表一份指导方针，呼吁不再使用「圣诞节」这种带有特定宗教色彩的词汇。对此，教宗在机上记者会中称之为「不合时宜」的作法。「在历史中，有许多专制政权试图这么做。想想拿破仑，以及纳粹等的专制。

邓公与时任美国总统卡特就宗教信仰自由和圣经出版有过一段历史性的经典对话。这位改革开放的总设计师言简意赅的答复（“在中国，信仰自由，可以！圣经，没问题！

白柳诚一枢机主教终生热心事主，谦虚谨慎，毕生致力于日本教会的牧灵福传，长期积极推动社会正义和世界和平以及各个宗教间的对话与交流。

结识张老师是在信德文化研究所主办的“宗教与环保”研讨会上，作为特邀佳宾，张老师端坐在参加者的最后边，高高的个子，花白的头发，慈祥的面容，专注的表情，给人以很深的印象。

然而，这样的呼吁、建议和指导，在世界各地水涨船高的“国家主义”、“民粹主义”、“消费主义”、“个人主义”、“宗教和文化沙文主义”面前，是如此的刺眼和格格不入，因此而被其诟病、诋毁、抵制的现象亦显而易见。