一天，厂长把杨保禄叫到厂长办公室，和颜悦色地问他：你进厂不久，给厂里创造了这么高的经济效益，就连干了多年的老师傅都比不上你，你能给我说说其中的原因吗？你是怎么做到的？

单独行走能让你摆脱一切，但一起前行能让我们成为一个子民，天主的子民。这给予我们保障：隶属天主子民的保障。与天主子民同在，你就会感到安全，就会有认同感。

葡萄园主人对那些心怀抱怨的工人的回答是铿锵有力的：“朋友，我并没有亏负你，你不是和我议定了两个‘德纳’吗？拿了你的走吧！我愿意给最后雇的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？

要知道自我的肯定，远不如别人的肯定，更不如教会的肯定，即使全世界都肯定你，亦不如天主肯定你。“那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬”（本笃十六世语）。

一天，厂长把杨保禄叫到厂长办公室，和颜悦色地问他：“你进厂不久，给厂里创造了这么高的经济效益，就连干了多年的老师傅都比不上你，你能给我说说其中的原因吗？也就是你为什么能够这样？”

我当时心中在想：“张义雄，你不要又在演戏了。”　　我知道张义雄一开始的工作是替大专同学服务，他会唱歌，会弹吉他，大专学生当然很容易地就认同了他。

教宗以圣保禄宗徒的话，勉励说：“你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”（罗十二21）教宗有感而发地说：“有些人很优秀、很聪明，却腐败。一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”

但是，五旬节后很久，基督徒们却仍然在祈祷：“愿你的教会从天涯海角聚集在一起，进入你的天国”（《十二宗徒训言》Didache9：4，第一世纪）。

从原祖父母背命，惹下滔天大祸起，人们就失去了原有的福乐，但是天主并没有将其抛弃和不顾，祂愿意人们悔过，当原祖背命后天主主动呼喊亚当说：“你在哪里？”

直到有一天，在领受和好圣事的时候，一位神父听完他的分享后问他说：“你是否曾尝试用实际行动去表达你的爱？”于是，安佑开始为社区里的老人提供帮助。