最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

基督的光是和平的载负者。在圣诞子夜弥撒中，圣祭礼仪以这样一首歌开始：“今天真正的和平从天降临我们身上”。

历史的车轮驶入了新千年，但山区农民仍被贫困束缚者，为了盖房子和供子女上学，男女青壮年常年在外打工，信仰在他们心中没有位置。留在家中的人“日出而作，日落而息。”

基督的新娘、教会之于默感写成的圣经经文，是被授权的诠释者，教会是其真实宣告的媒介。由于教会被赐予了圣神，——这就是为什么她是诠释者——她是“真理的柱石和基础”（弟前三15）。为什么呢？

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较，这是一个很好的灵修操练，可藉此发现祂对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。这为“旅客”而言是一个很好的“良心反省”。

在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

其实弹琴只是一个配角（学会做配角也是一种修行），是为配合唱经班，而唱经又是为歌颂赞美天主，所以弹琴在礼仪中不是主角，真正的主角是具体的歌唱者，他们用生命去歌颂天主。

原题目：华苏拉‧丽敦的讣文华苏拉‧丽敦（VassulaRydén）是当代最著名的神祕者，得到先知性的召叫。她于2024年9月25日在一次复杂的手术后去世。