祭台上，有十几位来自邢台、深圳、西三旗的神父与张神父共祭，还有六位辅祭生整齐罗列，唱经楼也是满满的，整个场面宏大而壮观。

教宗于2010年6月20日念三钟经的机会中表示：加尔莫罗会的圣女埃迪特·施泰因于1938年在科隆的加尔莫罗会院这样写道：‘今天我明白了在十字架的记号中做上主的新娘是什么意思，即使我不会全部了解

8月26日下午2点，北堂青年唱经班的5位小天使用美妙的歌声带领大家进入祈祷，向天主赞颂，求主帮助大家打开心门，接受来自天主的祝福与智慧，更好地服务慕道者。

　　教宗本笃十六世在上主日主持三钟经祈祷活动中表示﹐他于9月14日启程对黎巴嫩进行的三天牧灵访问﹐是处在「和平的记号之下」。教宗并且强调中东：「不可向暴力屈服﹐也不可加剧紧张的对立」。

税款经税局转交各教会。公民如正式声明放弃信仰就获豁免缴交教会税。主教团早前为法令辩护时表示，他们是阐明信众为逃避交税而选择离开教会的后果。有些教友虽然正式离开教会，但依然活跃参与堂区生活。

每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

1971年6月升任碧岳神哲学院院长，深受成主教倚重，20年之久，全心全力培育各教区、各修会的许多修士，这段最巅峰期间是碧岳神哲学院的黄金年代，修院人满为患，兴建怀恩楼为教室与图书馆，经蒙席调教的修士，晋铎的神父有一百多位

教堂有爱心组、增加了唱经班人数、扩大了读经班、学习讲解要理班，年长教友做板报宣传。人们都热心了，冷谈的教友进堂了，教友的素质都提高了，不好的秩序没有了。

教宗从这篇经文中汲取3个反省要点，即教会的传教使命、教会激发信德以及从宣讲福音中产生的喜悦。　　教宗首先谈到教会的传教使命。他说：今天的读经令我想到，正是在爆发教难的时刻也出现了教会的传教使命。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。