文中的“合庄”应该就是保庄村了，因为双树村再往东就是保庄村了，之后就是桑干河和洋河的合流处。双树村也就是那个富庶之地，不仅两条河流为双树村带来水资源，村里还有一眼金马泉，为村民们提供着优质的饮用水。

当时由于正值新教区筹划成立，对教堂的定位并未明确，加上当地佛教民众对教会的认知不足和经费等问题，所建新教堂不大，风格也和一般民居建筑无异。

一条为新亡者祈祷的信息出现，仔细看看，说的竟然是圣心山的张树芝会长。短短几分钟，每个群里都是为老人家祈祷安息、获享主恩的祷词。泪，不知何时已然流出，一滴一滴，落在手机屏幕上。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

当时教区首任国籍主教朱开敏多方筹集资金，拟建新堂。1936年5月17日新堂开工，朱开敏主教为新堂举行了奠基典礼。1937年5月9日，新堂落成。

虽然我们没有选择大型的庆祝活动，但我们并无遗憾，我们只期望在新的一年一如既往地服务好神长教友，铭记办报宗旨，不忘初心，不负使命，执着奉献，砥砺前行。这一年，中国教会一派生机。

教宗表示，我们需要新的教育承诺来铲除世界上广为流行的丢弃文化。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各启动了全球教育计划，以教育为主要途径来建设一个更友爱团结、更和平正义的世界。

教宗本笃十六世鼓励天主教机场司铎们称为西方世界新福传的前哨兵。

塔希提教会高度重视教宗本笃十六世指定的信德年目标：深化基督信仰、促进新福传。保持日常生活与信仰的一致，地方天主教会团体把自己交托圣神、迎接教会新的五旬节。

进入城市的教友群体如何融入新的环境，如何在新环境下持守信仰，乡村教会如何面对信徒的流失，城市教会如何对待新来的羊群，应该成为学术界以及教会关注的新问题和新动向。