我再告诉你们骆驼穿过针孔，比富人进天国更容易！”门徒们听了非常惊异，说：“这样谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“在人这是不可能的，但在天主，一切都是可能的。”

由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？袁神父比较“抠”这是我在几次打交道后对他咬牙切齿的评价。

首先谈一谈新教友的心理状态当今社会，各种竞争相对激烈，生活压力比较大，失意和困惑往往会在不经意间袭击人们。许多人无法战胜这些痛苦，容易陷入其中不能自拔。

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

他强调，即使智障者比一般智力及技能的人，学习较为缓慢，他们也能学到新技能。他向与会者表示，教导智障人士应如父母教导子女般。　　

比如在礼仪方面、日常生活方面、祈祷的方法等她都给予了形象生动的指导。现在我们经常颂念的玫瑰经，就是她手把手教我的。

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。

作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，随之而来的便是乏味，进而冷淡。

听说在街边书摊上词典只要３０元，比新华书店将近便宜一半……七岁的小弟放学回来总是说，班上的小朋友吃“薯仔薄片”，吃“麻辣肉干”还有变形金刚玩，而我也总是用一成不变的话的来安慰他：“因为咱们家没钱，你看爸爸每天多辛苦

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如