他共发表逾百篇文章和数本有关道德及其它题目的书籍。他亦带领学生骑单车、露营、远足、划艇和滑雪，并在旅行中主持祈祷会、户外弥撒和神学讨论。

同时也建了一些规模较小的祈祷场所，总的来说大小教堂与祈祷所共建了100座多一点，不到110座。开放后最早建的是阳曲镇天主堂，规模较小，只能容纳500人左右，那是1982年的时候。

整个典礼过程和场面激动人心，春意盎然，参加人员无不感慨圣神之化工，共颂上主之洪恩。

圣亚坡理纳的伤势半年后方才痊愈，他继续传道；某地一位贵族为哑巴，圣亚坡理纳祈求天主后，他竟可开口说话，而其女仆被魔附体，圣亚坡理纳便驱逐她身上不好的东西，使她恢复正常，因这两件圣迹，这位贵族连同家仆共五百人全部领洗

继那第一次会晤之后，随之而来的还有许多相会，每次都叫我体验到我在就任伯多禄职位的隆重共祭弥撒大典中所说的话。当时我说：‘我深深意识到我不必单独承担我个人绝对无法独挑的重任’。

子女要求父母把他们所教导的身体力行，彼此团结一致，全力维护和巩固家庭的和谐共融。市民期望他们选出来的政治领袖言而有信，坚守他们竞选时的承诺，克尽己职，谋求社会的公益，并在财政管理方面有廉洁的操守。

口祷有利于大家共同祈祷，从而形成一种合一、共融、团结、友爱的氛围，缺点是易形成“有口无心”的现象。心祷是和深知我们的天主的单独密谈，是无拘无束的交谈。

那么，圣神必定会带领我们达到圆满的共融！在圣神内我们没有猜忌、恼恨、成见。我们不能使天主的神忧虑！如果我们的洗礼缺乏了圣神的作用会怎样？

耶稣拣选了十二位宗徒，使他们同他生活在共融中，让他们以言以行参与他宣讲天国的使命，这是意味着天主所许下的诺言已经完全兑现的时候业已来到”。

教宗指出：“为基督信徒合一祈祷表达了促使全体基督信徒重建圆满的共融的共同心愿。这样的祈祷，毫无疑问，是求得合一恩宠非常有效的途径”。