在这层意义上，四旬期是我们悔改的圣事标记（罗马礼《弥撒经书》四旬期第一主日集祷经）。四旬期的道路始终是悔改的道路。四旬期是圣事的标记，它标示我们踏上了从奴役走向自由、不断更新自己的旅途。

圣保禄宗徒对罗马的信徒说：请问候蒙主拣选的鲁富和他的母亲，她也是我的母亲。（罗16：13）按照古人和宗徒的教导，孝需要延伸。

《天主教法典》924条和《罗马弥撒经书总论》319-323条有关感恩圣事之质料的规定，已经在本宗座礼仪圣事部所颁布的《救赎圣事》训令（2004年3月25日）中作过阐释：　　1）「为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼

几天前，在罗马城发生了一个小故事。有一个难民在街上问路，一位太太迎上去问他：您要去哪里？这个难民光着脚，回答说：我打算去圣伯多禄大殿跨圣门。这位太太心想：这人连鞋都没有，怎麽走路啊？

华尔街日报的报道提及，协议亦将推迟许多棘手问题，包括自称效忠罗马的中国地下教会主教的法律地位，他们未经大陆当局同意进行宣教。10月5日，教皇方济各公开接见苏州教区主教徐宏根（前左）及大陆信徒。

唯独当他遇到一个名叫科尔乃略的罗马百夫长及其家人，他才受到启迪，说道：我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。

在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。

并公布了新的会规，这个会规是有罗马教廷同意的。她们遵循会规生活。孤儿院由若瑟会直接管理。她们被邀请为所有的新教友和女子学校里面的老教友讲解要理。她们的热心工作，被大家所认同。

教宗抵达后，先在布达佩斯美术博物馆的罗马厅会见了该国总统和总理，又在同一个博物馆的文艺复兴厅与该国主教们见面。教宗提到这个国家过去的殉道历史，并指出不但要守护过去，也要展望未来，活出爱德，见证福音。

1933年中华朝圣团赴罗马朝圣时，首批六位华籍主教之一的海门教区首任主教西满朱开敏当面向教宗庇护十一世申请了至狼山堂朝圣可得全大赦的特恩。