对我们这个贫穷的家，主教总设法周济。让我记忆犹新的是，在我还上小学时，他一次又一次在我口袋里不声不响地放上十元钱，当时那可是个不小的数字。主教竟如此对我信任，令我十分感激，自然我回家马上交给妈妈。

贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知，似乎是一般服刑人的共同背景，这位服刑人把自己比作巴拉巴，他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻，他也一直在寻找生命。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

是天主把我从忙碌中拉回，是天主把我从“贫穷”中找回，我悔恨自己曾犯下的罪过；是慈爱的天父把我从痛苦中找了回来，让我真正地认识了我们的救主耶稣为我们罪人所遭受的苦难，是他的仁爱深深地打动了我的心。

《新闻周刊》（Newsweek）专栏作家乔·克莱因（JoeKlein）最近指出，天主教学校“在教育那些来自于状况最糟的民族居住区的最贫穷的黑人及拉美裔学生方面，正在取得令人瞩目的成功”。

在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。在这段话里，我们可找见信德年之宗旨的理论基础，这个基础由三个因素构成：认识信仰、生活信仰和传播信仰。

煤矿所在地多发克山病，一旦犯病，半小时内不能注射急救针剂者无一生还。一天中午排队打饭时，他突然发病不省人事。大家赶快叫来医生给他打针，才免一死。

教宗表示，所有的先知都是受迫害者，或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间！这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！

已有4名望教者跟随她到教堂参加礼仪了，更多的人对耶稣有了认识，主动向她要教会书籍，对天主教信仰作进一步了解。她的所作所为，使身边的教友感动，使还没有开始福传的教友汗颜。

像瞎子领路一样，将人引向歧途（玛23：16-22），更有甚者，他们走遍陆地海洋，使人成为皈依者：几时他成了，反而使他成为一个加倍坏的地狱之子　（玛23：15）。