可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

宣讲你所信仰的，实践你所宣讲的。

您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生，您的一生是祈祷、奉献、拼搏的一生。您将自己的一切完全交托于主，直至最后的一口气息。

教宗首先赞美家庭是「家庭教会、生命的圣所」，为万民的「公共利益」发挥「不可取代的决定性」作用。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

本月17日凌晨2点，在她居住了十三年多的土伦敬老院与世辞别，距离她119岁生日还有二十几天。这位可敬的寿星通过她的人生经历教导我们，将我们的生命献给上主的爱，并将用自己的爱服务于左邻右舍。

立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。二、礼仪生活中的坐立跪坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。

写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月10日上午，在圣座科学院大厅接见出席打击贩卖人口国际会议的与会者。他说：贩卖人口是个伤口，是当代人身体上的伤口，是基督肉体上的伤口。贩卖人口是反人类的罪行。