这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

今天的世界，在宗教信仰和伦理道德上虽然正处在相对主义的潮流中，但是名符其实的基督信仰在面对各种打击或排挤的时候，仍然屹立不摇。这是一种价值观，这种价值观的依据就是两千年来教会历史中圣人圣女的生活榜样。

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

并为他们送去“信德”，让他们及时了解国内外天主教的情况，逐步加深他们的信仰。去年，大姐患甲状腺瘤要做手术，她心里有些害怕。我告诉她要依靠天主，并让她把圣母显灵圣牌戴在身上。

这工作需要很大的信仰与魄力，我们为此多谢天主”。陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。

我们在那位我们认识而且像朋友那样爱他的天主面前，面对他创造的伟大和我们基督信仰的美好。圣人们的表样，邀请我们思考我们信仰的四个宝贵层面，就是：个人的静默祈祷、礼仪中的祈祷、行爱德以及圣召。”

在信仰旅程中选择一个向导教宗指出，还有“另一个必要的元素”，那就是“灵性分辨”。

圣比约五世更重视捍卫信仰，所以选择保持传统，而不是做大变动。问：1570年的弥撒经书与之前的版本有什么不同？答：其实差别不大。

梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。