《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。在这看似穷途末路的情况下，只有一条出路，那就是呼号、祈祷‘主啊，救我！’祈祷在黑暗的深处打开希望的曙光。”

从最初参展开始，即以“心灵加油站”作为天主教摊位名称，配以小天使传达出温馨的视觉诉求，希望借此导出天主教出版品对提升人类心灵的正面指引，多年下来俨然已成为鲜明的摊位标志；联展每年配合教会的主题年，推出切合主题的主标语

圣经是一部以有限的人言记录无限主言的经卷，书中承载天主对人类的启示。自初期教父至今，众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释，由此发展为系统的释经方法。

在生活的不确定性中，祂对人类的爱仍然坚定不移。这就是我们圣诞节所庆祝的。这给了我们——祂的门徒——勇气、力量和纪律，让我们在不断变化的情况下，去继续爱。

（雅三5-6）“各类的走兽、飞禽、爬虫、水族，都可以驯服，且已被人类驯服了；至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁”（雅三7-8）。

三、博爱精神：赵晓博士在文章中指出：在耶稣基督之前，人类的爱往往是狭隘的，即中国人所谓的等差之爱，视所爱的对象与自身关系的远近来施爱。在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。

如果我们能效法基督的劳作精神，以爱德和望德去为人类的幸福而快乐地工作，都可以成为传教士。以上三种类型的福传，都有其特别的效果。今天，福传的接力棒已交在我们手中。

抗日战争、解放战争能够取得胜利依靠的不就是为了中华民族的崛起、为了世界人类而战的这种精神鼓舞着无数将士驰骋疆场、英勇献身。福传精神的确定是一回事，发动和具体实施那才是更重要的。

他又认为天主教的历史和人类历史是同样地悠久的，而且“人格化的天主”这个概念，在中国象形文字的创造者，和以后编写《五经》的人们心目中，是肯定存在的。

这次考古发现扩展了人类对圣经知识的了解吗？菲丹齐奥教授解释道，“我们面前的是很小的残片，也就是希腊文写成的有限的几行与旧约相关的文字。