今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗围绕福音--耶稣表述自己对遭到人们拒绝的不满——讲解了上述道理。

’这对安乐死同样奏效：我们都知道，在当前的丢弃文化中，许多老年人们在秘密地进行安乐死。这意味着对天主说：‘我的死亡由我做主，任我所愿’。这是反抗造物主天主的罪。

所有领受洗礼的人都蒙召不断地重新接纳天主在我们当中的临在，帮助他人发现祂的临在，或在人们忘记时，帮助他们重新发现这临在。

圣座新闻室主任首先表示，「教宗方济各在他就职之初便表明他挂念穷人、在偏远之处和所有受苦者，因为他们有权得到我们的关注和关怀，人们理当分担他们的困难。我们确实看到教宗不断重提这份初衷」。

每当人们谦逊、开放地互相聆听时，大家的共同价值观和渴望便会浮现出来。这样，修和的艰巨工作也会触及到社会的设施，并且能促进人性尊严、尊重人权，以及每个成员完全融入社会。

那些非常精明而有经济头脑的商家，深知人们只求面子工程的通病，所以也千方百计以美容、美发、美腿、美腰、美胸等五花八门非常时髦颇具魅力的诱惑，让人重视塑造外部形象，而使他们借此绝招广开钱路财源滚滚。

最后，教宗邀请人们祈求天主拥有毫无虚伪的信德的恩宠。这种信德不妥协、我每天努力不断地振兴或者至少祈求圣神振兴信仰，这样才能结出伟大的果实。

他说：「人们不晓得你们的姓名，叫你们『流浪汉』，你们却忍受这个称呼：这是你们的十字架和耐心。但你们每个人的心中都有一样东西，为此，我恳请你们坚信自己心中有天主圣神。」

他说：你们设想一下，如果人们能彼此这样说：‘他就是我的一位弟兄，她就是我的一位姊妹’，人与人之间的关系将会怎样，即使彼此之间非常不同。这太美好了！

惊讶着，我撇下用以汲得井水的瓦罐，匆匆奔跑在通向那些个昔日令我感到羞耻的场所，全然不顾烈日燃点在头上的炭火；看啊，路旁麦田已经发白庄稼正待收割，而我已然忘却了窄路上尖烫石砾硌痛脚掌；人们喝了那活水后，纷纷向我说