为此，台湾地区主教团于五月十九日为朝圣团成员举办了第二次培训与派遣礼。台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

他的行为与教会努力照顾艾滋病人的精神不谋而合，人们永远记得枢机曾在2001年拜访收容所，并为12位艾滋病人清洗并亲吻了他们。

多少人茫然随波逐流，不知生活的意义与方向，不知道什么是真正的幸福与自由，他却以圣洁的爱吸引了我们，让我们知道生命是一份恩赐，一份与人共享的恩赐。

本次课程运用合一灵修原理与立体操作架构，由合一灵修的督导团与导师负责，在活泉中心复制一个“培育团体”，体验团体生活的喜悦和考验，共同分享，接受差异，在日常琐事及与人交往中觉察自己，反省祈祷，不断成长。

二、和平祭的条例与感恩祭的区别问4：和平祭的目的是什么？答：和平祭是表示与天主和睦的祭礼，也用于感恩、还愿或自愿献祭。问5：感恩祭与其他和平祭有何不同？

答：病人必须在症状停止后等七天，然后洗净身体与衣服。第八天要献赎罪祭与全燔祭，借着祭司为他行赎罪礼（15:13-15）。这预示着基督带来彻底的洁净（参阅：希9:13-14）。问5：男人遗精也是不洁吗？

他在位期间处于政治两难中，一方面畏惧百姓与首长的压力，一方面也隐约相信耶肋米亚的预言。然而，他缺乏王者的刚毅与信德。灵修意义：这句话展现出软弱领导的危害。

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。

徐神父通过圣经、教理为教友们讲解了万民四末，福音的喜乐，悔改；更通过生动的生活经验与牧灵经验与教友们进行了分享；最后通过告解圣事与天主和好。

非洲的种族、语言与部落隔阂可以借由促进多元中的合一来克服。我要感谢修女、神父、平信徒，与传教士们，他们的工作有助于非洲社会不同领域之间的对话与和解。