上午11时整，由教区韩英进主教隆重宣布庆典开始，乐声阵阵、鞭炮齐鸣，祝祷礼后，教友们依次序热切祈祷、口亲圣门，列队进入圣堂，开始了庄严的弥撒圣祭，由韩主教主礼，本堂宋勇毅神父与贾少志神父襄礼，共五位神父共祭

圣依纳爵教导我们应具有全然接纳天主旨意的心态，如此一来，这内心平安的经验就会成为各项分辨的首要准则。现代人在理解和进行分辨时存在某些危险，他们过於强调心理因素，却忘记圣神是各种分辨的首要因素。

一名司铎在受到诱惑时应晓得祈祷和依靠上主，好使自己保持信德。我愿意重申，一名司铎或主教若不觉得自己是罪人，不办告解又自我封闭，那他在信德上就不会进步。

我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

上主给他们重复地说：‘即使母亲会忘记你，我决不会忘记你’（参见依49,15）”。最后，教宗向安哥拉、乃至非洲各国人民说：“勇敢吧！

（依12:3）信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。（希11:1）在泰泽收到这份共勉使我感受平安无比。

他又说：依他看来，这样的会晤原则上没有阻碍。请问：到底还存在着彼此接近的某些障碍吗？还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。

为了熙雍，我绝不缄默，为了耶路撒冷，我决不能休息……（依62：1），我们一定珍惜时间，借着圣神的力量，加大福传的力度，努力为主工作，让主的羊栈有更多的群羊。

依本人愚见，在传福音方面，有些地区之所以落后，是因为他们的脑海里可能存在一种惯例依赖性。

只要人决定信赖他，依靠他，为他而生活的时候，他就可以拥有主耶稣的王国。正如他在十字架上对悔改的强盗所说的：今天，你就要与我一同在乐园里了！（路23:43）你愿意得到真正的幸福吗？好好领悟真福八端吧！