评：闪电派要求它的“信徒”放弃信神的老观念，而把他们的黑头子当神信、当神敬，否则，[就是废物，承担不了扩展全宇宙的工作！]谁愿落个[废物]的恶名？他们还说人对他总是猜不透，总是半信半疑，责怪别人。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

44我们深信宗教能在人与人之间建立尊重和共同利益，制造一种信任，使人感到安全，愿意在不同的境遇中带着希望彼此服务和交谈，使人的生命获得意义，且能与生命之源结合，常以开放与勇气的态度活出生命的信心，化解危机与矛盾

“而且当时边境战乱不断，可能还有生命危险，这是旅行社最不愿意向旅客推荐的路线。”林云说，但对于收入不高的艾伟德而言，却是最省钱的“捷径”。机会总是留给有准备的人。

今特撰写此文，愿与诸位亲爱弟兄姊妹分享和共勉，携手并肩同悟同奔归真之路——永恒幸福之路——天父之家。

——教宗5月24日进教之佑纪念日弥撒讲道中反省的中心思想愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。

此外，我们知道，一个司祭举祭，他除了必须头脑清醒，能意识到自己的行为以外，还必须有“行教会愿行及命行之事”的举意，只要有此举意，不论其本人的学识和对圣事的理解程度如何，哪怕是一个对神学所知极有限的愚钝司祭

（15）圣保禄把我们带回这样一个基本的愿景：除了已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。

我们这些神父和修会会士并没有被排除在对性爱满足的需求与渴望之外，藉着我的贞洁愿，我们选择了自愿的行为，许诺不去享受这种性爱，但这种意愿的行为并没有熄灭那些需要透过性爱表达才能释放的那些心灵能量所产生的力量