（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

在回来的路上，我一直在想：这里的教友淳朴热心，每周六、日虽然没有神父，但风雨无阻坚持到教堂里热心祈祷；那么长的时间没有神父、修女，信仰不但没有流失，反而不断有人加入教会，真是天主特别的福佑。

让我们重温若望·保禄二世《救主的护卫》通谕，特别在圣若瑟月内重振对大圣若瑟的敬礼，特别祈求他为中国的传教事业转祷，使大陆教会不断掀起新的福传高潮。

上海教区金鲁贤主教于2012年春节发表的牧函《徐光启——一位适合任何时代的人》指出：徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义，由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心

这道手谕涉及某些特别的法律条文和相对次要的细节，按照以往宗座出缺和选举教宗会议的经验，根据需要进行完善或略微修改某些法律条文。

自一九九一年以来，他一直担任罗马拉特朗大殿宗座合唱团的音乐总监。　　他指出，他身为神父的牧职是「通过音乐福传，而《圣经》是唯一的纽带」。　　

她，就是被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎（亦译德肋撒或德兰修女）。她也被世人亲切地称为“特蕾莎嬷嬷”。

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

来到广场，广场前是一座歌特教堂，宏伟得让人瞠目结舌。　　那是莫内画笔下的卢昂圣母院。歌特建筑风格的绚丽、鬼爷神工的雕塑在印象派风格的诠释下化成一团轮廓模糊、细节不多的颜色。那是莫内自己心中的朦胧印象。