神父交谈(图片取自网络)在采访中,埃尔马莱回忆说,他看到了天主之母的形象,“当我还是个男孩的时候,在摩洛哥,在卡萨布兰卡,那里有基督徒、犹太人、穆斯林,这个国家是令人难以置信的友爱的典范,但同时对基督教和教会有一定的禁忌
“我希望教友们能从中看到一个追求真理的好青年;对于教外朋友们来说,我希望他们能看到一个被祂的爱火所燃的青年”。
不管教内教外人进入教堂,门卫是第一道关卡,教堂安排什么样的人做门卫,直接关系教堂的形象。脸难看,话难听,可能熄灭的就是追寻真理的心火;微笑迎客,言语温和,收获的可能就是好感和渴慕的心灵。
调查显示,教会的婚前培育讲座有助于巩固加强婚姻关系(62%),帮助即将进入婚姻殿堂的人理解教会对婚姻的训导、教会法典中对婚姻的阐述(57.6%)、为圆满婚姻打下良好基础(49.4%)。
同道偕行的教会对圣召有盼望,并且有责任接纳社会中的所有人,但她不能把自己的见证建立在沙土上,因此,她必须依靠一种奠基于天主圣言的人类学。这次会议得到了教宗方济各的支持,他将亲自参加两天的会议。”
今天耶稣的这些话已经被普遍引用,但有时被错误地引用——或至少缩水了——为谈论教会与政治,基督徒与政治的关系,常被解释为耶稣愿意分开“凯撒”和“天主”,即分开尘世现实和精神的现实。
据教会资料记载,当时北宁教区有四十七位神父,所有修生和约四万名教友,一九五四年后逃往南部。祇有十四位老弱病残的神父、十二位教友传道员、十一位道明会修女,以及三万名教友留在教区。
随后,教宗指出,度爱德的生活使人能够追随教会所宣扬的服务穷人的圣贤,而在圣德中成长。教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。
3、有两个同行的男女青年,互相都看中了对方,只有女方母亲不同意,但女儿坚决要嫁给男方,而男友当时不是教友,为了达到和女友结婚的目的,同意领洗进教,并很快领了婚配圣事。
大家这才恋恋不舍地来到底楼的大教室里,眼前的一幕让大家惊呆了:两张乒乓桌拼成一个硕大的餐桌。桌上一头整齐地排放着各类水果和各种饮料。 桌上摆满着充满爱心的弟兄特地从饭店里点来的几十种美味佳肴。