上主以祂的慈悲陪伴圣祖们的旅程，尽管他们面临不孕的情况，仍恩赐他们子孙满堂，带领他们走上恩宠与修和的道路，一如若瑟与他哥哥们的事迹所显示的那样（参阅：创卅七-五十）。

在西昌教区龙定福执事的精心编排和指导下，学员们奉献了一台精彩纷呈的文艺晚会，有独唱、合唱、舞蹈、小品、圣经剧《原祖违命》及《慈善的撒玛黎雅人》等。

文革期间，修会受到冲击，部分妹妹被分散到各地开办新诊所，冥冥之中天主和会祖却安排好了看家人。

1661年，康熙6岁登基，辅佐大臣鳌拜和苏克萨哈主张恢复祖制，不用西洋新说，一个低品级官员杨光先自称懂得历法，上书弹劾汤若望。这就是史上有名的“历案”。

她叫葛菊蕊，是河北沧州教区吴桥堂区大王村的教友，今年虽已79岁，但看上去红光满面，精神奕奕，比实际年龄显得年轻许多。她有一颗怜悯的心，这怜悯之心是因为她领了洗认识了耶稣之后而有的。

突然电视上开始插播新闻，播音员提到了塞尔比——我的家乡。我开始盯着荧屏。那天下午父亲工作的工厂发生了爆炸，爆炸引发严重火灾，22人死亡，许多伤员被送进医院。

虽然我们教区的圣召人数比较少，仍要加强培育。我们这里属于比较发达的地区，而且教友们有好多都是独生子女。从我们的角度看是一个比较艰难的一件事，但我们还是要努力做好，培养更多的神父修女，服务教会。

然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

骄傲人总是认为自己比现实中强大得多;并总是为此烦恼：期望被认为比别人更重要，总是希望自己的优点得到认可，总是轻视别人，认为别人不如自己。

教会的使命是让这希望去“感染”全体子民。为此，基督召叫、审判、圣化和派遣祂的门徒们去宣讲天国，使万民都成为天主的子民。只有在这一使命内，才能理解和鉴定人类真正的历史进程。