（诺波加逝世的时间是公元1313年）圣女升天堂，神牛望月亮！有的突然去世的灵魂，发现亲人为自己在冥界是否妥当而悬心吊胆，日夜不安；于是便进入到亲人梦中报告平安。

中国画不重忠实的“再现”，而重提炼升华的加工，也就是“表现”。潘天寿曾用古诗“触目纵横千万朵，赏心只有两三枝”来说明中国画的特点。用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”

[3]这是近代以来世界文明史的一个方面，同时，我们还应看到另一个方面，即，经由宗教改革重组过的欧洲国家，虽然发起和推动着上述一系列的思潮和运动，也构成现代科技文明图景的主体部分，但是，意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局

任命法国巴黎外方传教会神父方若望（方克又名毕罗尔Mgr.Verrolles1805-1878）为主教负责统辖。方若望成为满蒙教区的第一任主教。

这时已是84岁高龄的总统，不慌不忙用手探出枕旁的圣经，翻到《若望福音》第14章，慢慢的读耶稣的话：“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。

一位三河店的女教友说，当时想的不是还有生存的机会，天主的威严显现了，这是世界末日了，不望别的，只有一点遗憾，一家人没有能死在一块儿，自己的两个儿女都在外地，丈夫隔自己的位置有几公尺远，也不能靠近一点。

我常以若望福音5章17节自勉：“我父到现在一直工作，我也应该工作。”福建宁德赖玲珠：我是第一次来参加信德之友交流会，我把这一次当做是天主通过信德送给我的一个珍贵的礼物，也当做他对我的一次呼召。

处在不同文化中的教会可以自己的信德、爱德和望德来治疗、提升和完善各民族礼教文化中蕴藏的美善（参《教会传教工作法令》，9）。

在中国现在大难临头的时候，我男女教友，都望持一种勇敢奋起的精神，为爱正义，爱国家，爱宗教，而从事于援救国难的工作，至于办法，如抵制日货，筹集款项，军事训练。

由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加，谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调，一同咏唱“弥撒常用经文”（OrdinariumMissae）的某些部分，特别是信经和天主经[51]。