因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

，知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的，同时让我们知道，阻碍我们追随耶稣的诱惑总是无处不在随时皆有，我们若想在此反复争战的人生旅途大获全胜，也该像耶稣那样做精神与肉体的充分准备工作—&mdash

小芹，我听过张大千的故事。与你说的比较像的，又是‘大家闺秀’的，只有一个女人，就是李秋君。

教宗表示，圣人的表样首先告诉我们，基督徒的生活并不是一种遥不可及的理想。圣人其实也经历过我们同样的艰难。基督信仰培养一种坚定不移的信心：不相信消极和分裂的势力能占上风。

偶然一个机会,听说一个小生命在母腹中被扼杀,被亲生的母亲扼杀了!我为这个小生命的消失而感悲哀。他还没有接触世界就要被迫接受死亡！

静静聆听不打断是对他人的尊重，也是谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。（箴18：12）2、说话不指责（SpeakwithoutAccusing）。

圣史路加指出了圣保禄和耶稣的相似之处：二者都遭到仇视和公开控诉，后来被罗马帝国当局宣判无罪。教宗表示，「保禄因此与他师傅的苦难相连结」，基督徒的苦难化为鲜活的福音。教宗由此谈起迫害的主题。

拉辛格枢机当选教宗后，选用本笃十六世名号，人们更加认定拉辛格注定是保守主义死灰复燃的象征。谁会知道这位神学家出身的拉辛格是位注重教会内部改革的坚持者，更是注重教会灵修的领导者。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。