’实际上，主教每天都应将信友和他们的情况带到上主跟前，不厌其烦地为他的羊群和天主争论。一种没有胆量的祈祷就算不上祈祷。主教也应是宣讲的人，但不是坐在那里，而是在行走中宣讲。

教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！教宗又问道：为解决一个问题而雇用杀手，这是否公道？信友们又齐声答道：不公道！

虽然工作很忙，但我还是抽时间写这封信以引起诸位的及早注意。我是搞理工科的，不擅于写作，再加上多年缺乏中文训练，信中有不当之处，敬请见谅和指教。

无论如何，教宗邀请基督信友团体、信友家庭和本堂区怀着信心不断地祈祷，求天主使更多的人自由地奉献自己，为了拯救世人的灵魂与天主作更密切的合作。

手术之前，我写了三封信。修院的一封内容如下：“亲爱的院长及修会的各位姐妹们，假如在手术当中我离开这个世界，请你们为我祈祷。”

论文原文前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六致全球修士们的信（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

教宗方济各也遵循此传统，在带领信众诵念三钟经后，降福了在场儿童手中高举的耶稣圣婴态像。他说，“圣诞马槽是活的福音。