天主把他们安置在伊甸园里，生活无限美好。

1642年，潘国光神父为天神会员编撰《天神会课》，这是一部中文儿童要理问答，体裁通常是很短的问题和解答。

譬如说，当天主发现他隐踪匿迹在舱底，便在海上翻起拍天巨浪，在众人追查这灭顶之灾的祸胎时，他被抽中了签。他心知肚明人尽可能在怀中抽签，但决断却在乎上主。

她告诉我们：“星期天，就是天主教的主日天，教友都要到圣堂里去祈祷，参与弥撒。”于是我和朋友抱着看热闹的态度，和这位女教友一起来到了天主堂。这万县市天主堂，主日天教友可多啦！

他也没有明白圣三的奥妙，但是他却坚信天的存在。圣奥斯定还说过这样一名话：天主比内在的我更内在于我。天主的临在更令我的层次分明。

可天主要的谁也夺不走，“上主所爱的无须烦恼”。她深深地体验到“酝酿爱”的痛苦，也正是这“爱”使她奇迹般地活下来。

我普通的不能再普通，渺小的不能再渺小，可是我的天主耶稣他从高天的宝座上，垂顾了我这个小小的灵魂，俯听了我的祈祷！

他在接受若翰的洗礼后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。

因为在你没有做不来的事，因为我相信你也不愿意我们成为孤儿，求你给我力量，帮助我们……"我当时真的不知道该怎样才好，只是不停的祈求天主和圣母，因为我知道有天主"在"我就一定能够度过难关；有圣母在，我的心里就有了依靠

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把“恭敬天主”当作“救灵魂”的前提条件看待，这似乎有点“本末倒置”的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己“灵魂得救”，获得更大更多的利益