正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

他也提到南部尤其青年的不稳定性。他表达了对因工死亡的人的家属的关怀，呼吁采取措施消除事故的原因。最后，他呼吁所有人“为尊重分文没有的人而慎重花费，好能把自己的一些东西与他人分享。”

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

活动从“五·一”前夕拉开序幕，教会特别邀请了来自法国泰泽团体的何锦棠修士前来分享该团体共融祈祷的经验，并和成都教会青年团体负责人孙超伦等教友带领南充教友在晚上七点半做“泰泽祈祷”，为五一活动的顺利进行，

他亦注意到现在许多青年都认为「家庭」会妨碍他们独立，有些甚至拒绝为人父母。枢机指出，相反，在亚洲和其它地区，妇女却遭到歧视，被排斥在社会边缘。

雷化民神父（LeimerFranz）创立东区职训中心的前身，帮助付不出学费的原住民青年谋得一技之长。在各堂设立46个储蓄互助社（一九六八年）鼓励教友储蓄。

完成工作后已经中午，因为要去打电话给国内，遂未参加午祷，看见许多青年也未参加午祷为排队领午饭。来泰泽的青年人有如此之众，每日必须凭票领饭，所以我非常理解他们。

此外，教宗也特别请大家协助家庭和青年。当天是耶稣升天节，因此，教宗在弥撒讲道中为大家讲解了耶稣升天的道理。他指出，人类因基督升天而进入与天主的亲密结合。

他的人格和非凡的德行表现在忍耐、淡看世俗、关注穷人、照顾青年、尊重长者这些方面。这些德行对当时欧洲各隐修院产生巨大的影响。

这个修会训练有圣德的司铎的途径就是培养有志晋升神父的青年信任天主的爱，这个爱就在耶稣和圣母圣心中表现出来。