来自各堂区神父及北京修院赵神父，湖北武神父参与弥撒共祭，教区教友、领受铎品者的父母、家人、亲戚，以及北京修院的同学、北京教区后八家教堂的教友前来参加新铎祝圣典礼。

因为司铎生涯或者修会生活不是一种宣告一次而为永远的“是”，不是同上主一起靠着租金生活！相反，每天必须把与他相会的喜乐更新，在每个时刻需要更新，聆听他的声音，跟随他，即使是跌倒的时刻。

服务中的故事维修小队的位彦辉师傅为西城坊村里聋哑的郑大哥修理被水泡坏的壁挂炉，位师傅拆卸了炉腔，拆下风机查找原因，经过一小时维修，壁挂炉终于修好了。

事实上，为了基督和教会的缘故而忙，其本身并非坏事，很多时候甚至是必须的（如大瞻礼布置圣堂、安排礼仪，管理堂区或修会的财务，负责后勤等等）。

赵代堂区为教友们成功举办了为期四天的圣经褔传学习班，特邀陕西门徒训练营五位优秀学员组建的讲师团队，由王锦妮修女带队，展开了紧锣密鼓的培训，内容丰富多彩，授课方式新颖独特，学员们来自:集贤、殿镇、乔堡、徐家林、神灵寺、西会、

此堂为西班牙籍耶稣会神父李光治建造，哥特式建筑，内部呈罗马式，大堂门口为希腊式的多立克柱廊，为当时上海东区最大的教堂，对面有方济各修会开办的医疗诊所。

隆巴迪神父说：「康提位于斯里兰卡岛的中部，笃信佛教的国王准许圣若瑟‧瓦斯神父所属的修会宣讲福音、建造圣堂，他还允许国内的佛教徒皈依基督宗教。这份文献写于17世纪末，内容刻在一小片铜制的薄板上。

因此，寻求基督徒的合一不能只以特别重视这方面问题的个人或修会团体为特色。不同传统的奉献生活彼此了解及结果实的经验交流，为不同教会及教会团体各种形式的修道生活，能有助益。

而托尔贝拉莫纳卡新区则不同，托尔贝拉莫纳卡在上世纪80-90年代修建了很多平民住宅，这些房子是给被迫迁的家庭，特别是那些来自原本已是困难重重的居住区的家庭。

婴德会修女和教友1500余人参礼。　　当天，彩旗飘扬，锣鼓喧天，在唱经班美妙的歌声中开始礼仪，沈主教首先指出今天也是中华圣母庆日，并邀请大家敬礼狼山圣母，更为即将祝圣的新铎祈祷，求主赐福。