布吉说他经常想这个问题。“每当死一个人，我们活的就少了一个。”　　但他依旧相信自己也曾幸福地生活过，有个可爱的妻子，还有远方天堂般的家乡。

今将文告全文刊出，经飨读者。

每天清晨神父总是起得最早，自己先做默想，到起床时间，就亲自打铃唤醒沉睡的学生们，把我们召集在他的“会客室”（既是学生学习的地方，也是他的会客室），然后带领大家读《圣经》，做默想，最后进堂参与弥撒……晚上念完晚课经出堂后

咱们教堂的钟声响了……’”刘玛利亚在讲述过程中，也提到很多跟她一样高兴的教友，她说：“有一位常在教堂里领经的老大娘，刚听到要修复大钟的消息后，就拉住我的手激动地说：‘我盼了多少年了，终于可以再听到咱们的钟响了

在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。

这些人来了一会颂经、一会儿唱歌、一会儿祷告。开始妻子很反感，后来时间长了，妻子的脸上慢慢露出了笑容，从怕这些人来，到盼这些人来。精神的变化使她的病情也逐渐有了好转。

司铎也应善尽其他神业功夫，如省察、看圣书、拜圣体、念玫瑰经等等，这些都是维护内修生活最宝贵的方法。

30米，中间阔34米，堂脊高27米，有两个钟塔，高57米，堂内原有三口大钟，钟声嘹亮，堂内有金山石雕砌的楹柱64根，原来除正中大祭台外，还有19座小祭台，台上都置有木雕图像，四周为图案像的花玻璃窗，唱经楼上还有一台用马达输气的大管风琴

驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。公元431年，天主教会又在厄弗所召开大公会议。以圣济利禄为首的神学家们，批驳聂斯多略异端。聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。

让我们静默片刻，然后一起诵念《圣母经》。现在，我们一起为诺埃米的健康祈求圣母。万福玛利亚……。谢谢你们的爱德之举。