教宗说，福音记载，黑落德王宫外吵吵嚷嚷，耶稣被称为国王，因为贤士们询问：才诞生的犹太人君王在哪里？教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

首站为圣女小德兰的家乡里修朝圣。陈副主教表示，“小德兰从克己的传统中，体悟到‘天主是爱’是信仰中最宝贵之处，此时她的灵修也‘通’了”。

枢机强调，“基督徒的爱德世代以来激励并建设了我们的欧洲。这份爱德从天主丰沛的慈悲里涌流出来，在基督内倾注在我们的生命中，使我们爱德满溢并将这份爱倾注于他人的生命里”。

这让你们每个人成为爱德种子得以萌芽的沃土。你们蒙召每天以祈祷，特别是以朝拜来浇灌爱德的种子，好能保持『在天主内的那颗心』。」

《圣母德叙祷文》艺术藏品展览将于2023年5月6日至31日在澳门天主教文化协会会址展出。《圣母德叙祷文》是极具代表性的教会古老祷文。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

论坛合办方中国人民大学宗教学系魏德东博士主持了开幕式。　　宗教文化出版社社长陈红星博士认为，慈善、公益与宗教联系密切，这是宗教不可缺少的一个部分。

他解释有关计划为蒙古教会提供框架，从而发现《圣经》、圣事及爱德行动是人类生活的真正滋养。蒙古传教区除了圣伯多禄圣保禄堂、圣母堂、善牧堂，于去年1月新增第四个堂区。

圣座圣赦院在公布的《规则》中，指明禧年当中在罗马和世界上获得大赦恩典的方式、实施及圣所，尤其是朝圣活动和爱德善工。“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。