教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥罗森人书的读经说：圣保禄建议我们与耶稣同行，因为祂战胜了世界，信徒们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定于信德。教宗重申，这信德的关键就是耶稣复活了！。

相反地，法学士自以为是权贵，以圣职专权教训人，他们与人民脱节，言行不一。当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述人们对耶稣的教训感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样」（一22）。

藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。

这次会议内容，主要是每日三次在接待教堂共融祈祷；与来自其他地方的参加者进行小组分享；大会设以信仰、社会承担、文化和艺术为题的工作坊。海外参加者留宿地方是接待家庭、学校和接待宗教团体。

因此，这次更新课程侧重于社会和教会文化知识两方面，同时培训班安排的心理辅导、避静和团体生活等内容，也将有益于神父们的未来灵修和牧灵福传。”

这段论述包含二的累含二的累乘方的数学程式，也就是白晋神父认为的“八卦卦象与二进位制数学，两者之间不无共同之处”。他的见解曾引起当时正在研究二进制原理的莱布尼兹的高度重视。

这一变化的背后是与中国经济力量的提升有莫大的关系，西班牙欧亚评论网指出。早在2009年，中国对非州的贸易额已经超过了英国和法国这两个非洲的传统商业伙伴，时下中国早已经是非洲的主要贸易伙伴了。

教宗从《创世纪》有关诺厄在洪水退後放出一只鸽子的叙述为出发点，省思鸽子、彩虹与盟约这三个和平的景象。教宗指出，鸽子和彩虹是脆弱的，上主订立的盟约强而有力，可是我们却以软弱接纳它。

此时我们与他们的结合比以往更加密切。所有圣人，不仅是那些最为人所知的圣人，也包括我们的亲人和熟人都属于那一大伙群众。

孟子是与孔子齐名的人，孔子被尊为圣人，孟子是亚圣。孔子的语录叫《论语》，孟子的语录叫《孟子》。《孟子》有七篇，其中有两篇，一篇是《公孙丑》，一篇是《尽心》。