教宗首先叙述了自己作为年轻的大学教授协助科隆的主教弗林斯枢机的工作，这位枢机是大公会议时期的主角之一。

我和两位同事去走访石家庄市平山县桃林村的一个名叫露露（化名）的女孩。　　沿着颠簸的盘山路走了一个多小时，再加上很长的山村小路，终于到了露露的家。　　没有门的门，院墙的缺口权充作是院门。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

这里还住着两位以乞讨为生的老人，一个65岁叫林振兵，只有一米高，是侏儒病患者；还有一位74岁，双目失明，他们在仁爱之家衣食无忧，生活得以保障。

济南教区的张宪旺助理主教说：“我们要动员全体教友掀起一个爱读书、爱看报的良好风尚，用文字提高自身的信仰水平和福传能力；动员有文化的教友撰写稿件，加入文字福传队伍；写作能力强、基础好的人员要努力创作，当好文字福传先行军

今适逢普世教会移民日纪念月内和春节前后，我们将信德文化研究所张若翰神父为中国中心于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的文章，在此陆续发表，以飨信德网读者朋友，并提醒内地教会与广大神长教友应进一步关注当前的移民问题

村里建起了设施完备的小学、深井自来水塔、标准化卫生所和群众文化活动广场，实现了村通公路、户通自来水，所有艾滋病患者得到免费治疗。在这里，温家宝主持召开座谈会，听取了１０位艾滋病患者的发言。

圣体圣事是爱德的见证耶稣确实爱我们爱到了极点，不但为救赎我们牺牲了自己的性命，而且还建立了圣体圣事，愿意藉着圣体和世人同住直到世界末日，并以自己的体血养活我们的灵魂。

昔日的拉青格枢机主教，也就是后来的教宗曾说：教会内部这些运动团体组织因为建立了一个由小团体而形成的网，才使教友们在教会内感到如同在自己家里一样的亲切，但他们并不形成一个个小圈子，相反地，他们培养普世开放的观念

二零零二年三月，他们又在台湾建立了亚洲的第二个团体。