（玛26：40-41）在旧约时代有许多祈祷的榜样，亚巴郎是其中的一个，他为了索多玛不被毁灭，不厌其烦，不怕主怒，向天主求情求了六次，从索多玛城内能有五十个义人开始求情，到如有十个义人为止，天主不得不对他说

祂曾回忆起自己的仁慈，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。

这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。

为了执行任务，圣部在罗马管理和供给一系列教育服务机构，如宗座乌尔巴诺大学（即传信大学）（本学年共招收了大约1,400名学生）以及多所公学。

圣座圣职部部长，巴西籍的克劳迪奥·胡梅斯枢机主教，八月四日以教宗本笃十六世特使身份，在法国贝莱-阿尔斯（BelleyArs）教区主教座堂主持隆重弥撒圣祭，纪念阿尔斯的本堂神父圣维雅内去世一百五十周年。

教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

教宗随后谈到生态的幅度，他先向君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂致以敬意，说明宗主教是唤起生态意识的倡议者之一。

这个时刻将与亚巴郎的记忆相关，届时会看到该国的所有宗教。

尼日利亚救主耶稣与圣母玛利亚朝圣地、波兰琴斯托霍瓦圣母朝圣地、纳匝肋天使报喜大殿、韩国玫瑰经圣母朝圣地、巴西阿帕雷西达圣母朝圣地、菲律宾和平之后圣母朝圣地、阿根廷卢汉圣母朝圣地、意大利洛雷托圣家朝圣地、爱尔兰诺克圣母朝圣地、比利时巴讷穷人圣母朝圣地

他称战争“与创造背道而驰”，并提醒说，这可怕事实的根源可以追溯到《创世纪》中加音杀害亚伯尔，或因巴贝尔塔引起的战争。这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。